Outro Deus e outra Espiritualidade

Publicado por Eduardo Kormives em junho 27, 2014 Por que fazemos | Tags:, , , | Sem comentários

escadas

Ed René Kivitz*

Chegou minha vez de dizer que “Deus morreu, vocês mataram Deus”. Sei dos riscos. Dizem que gato escaldado tem medo de água fria. Mas alguns gatos não se dão por vencidos. Alias, dizem também que gatos tem sete vidas. Que seja.

Tudo bem, posso atenuar um pouco, respeitando as pessoas que me querem bem e temem por mim. Temem que eu me comprometa em lutas quixotescas. Temem as retaliações que eu possa sofrer. E, na verdade, temem que eu perca o juízo e a fé.

Nesse caso, dou um passo atrás e digo que um deus morreu em mim, e nasceu outro, que me seduz com amor eterno. Por ele me apaixonei.

[su_pullquote]Nesse caso, dou um passo atrás e digo que um deus morreu em mim, e nasceu outro, que me seduz com amor eterno. Por ele me apaixonei.[/su_pullquote]

O deus que morreu foi exaltado na subcultura da religiosidade evangélica brasileira. Era basicamente um deus que:

1) vivia de plantão para me poupar de qualquer tragédia, evitar meus sofrimentos e abreviar as situações que me trariam qualquer desconforto.

2) prometia satisfazer não apenas minhas necessidades, mas também meus desejos.

3) estava comprometido com favorecer-me em todas minhas demandas contra os pagãos.

4) compensava minhas irresponsabilidades e ignorâncias em troca de minha fé.

5) manipulava todas as circunstâncias de minha vida como um tapeceiro que corta fios e dá nós no emaranhado do avesso do tapete para revelar a bela paisagem no fim do processo, capaz de encantar todos aqueles que olham pelo lado certo.

tronco

Enfim, morreu em mim aquele deus parecido com a figura idealizada de um superpai, que levou homens como Freud, Nietzsche e Sartre a desdenhar da religião. Esse deus morreu em mim porque se demonstrou falso.

Isto é, não existia de fato ou estava descrito de maneira equivocada, pois não precisamos ser muito sagazes para perceber que o justo sofre e convive com frustrações, que os maus prosperam, que Deus não faz o que compete aos seres humanos e que não se pode conceber que Deus tenha decidido na eternidade que a missionária Fulana de Tal seria estuprada numa esquina de São Paulo para cumprir um propósito, pois, neste caso, o estuprador estaria isento de responsabilidade.

[su_pullquote]Enfim, morreu em mim aquele deus parecido com a figura idealizada de um superpai, que levou homens como Freud, Nietzsche e Sartre a desdenhar da religião.
Esse deus morreu em mim porque se demonstrou falso.[/su_pullquote]

Não é razoável a crença em um deus que coloca os seus fiéis numa bolha protetora contra toda sorte de dificuldades e possibilidades de dores. A Bíblia Sagrada registra que todos os homens que foram íntimos de Deus e cumpriram tarefas designadas por ele sofreram, mais até do que muitos que lhe deram as costas. Isso levou Tereza de Ávila a afirmar: “Se o Senhor trata assim os seus amigos, não se admira que tenha tantos inimigos”.

Tão pouco faz sentido o relacionamento com Deus motivado pelo interesse em suas bênçãos e galardões, pois isso faz que Deus deixe de ser um fim em si mesmo e se torne um meio de prosperidade, isto é, passa a ser um ídolo a serviço dos fieis.

Igualmente incoerente é acreditar que a fé é suficiente para o êxito, pois ninguém passa no vestibular “pela fé”. Finalmente, não é sensato acreditar que Deus é a causa de tudo que acontece no mundo, pois, se assim fosse, Deus estaria por trás de todo ato de maldade, levando o malvado a agir, de modo que ninguém seria culpado por seus atos.

Essa coisa de que “Deus tem um plano para cada criatura” é incoerente em relação à fé cristã, pois seres criados à imagem e semelhança de Deus não podem ser privados de liberdade.

Ou os seres humanos são responsáveis por seu destino, ou não podem ser julgados moralmente.

 
flecha

Esse deus morreu. Mas sua morte fez ecoar uma pergunta no ar: Deus tem um favor especial aos nascidos de novo? Isto é, quanto aos não-cristãos, os cristãos são tratados de modo diferente pelo seu Deus?

[su_pullquote] Sendo cristão, enxergo a vida com outros olhos. Experimentei a metanoia, que chamam “arrependimento”, mas creio ser uma expansão de consciência (do grego meta = além e nous = mente).[/su_pullquote]

Minha resposta é “sim” e “não”. Sim, porque, por definição, aqueles que se relacionam de maneira consciente e voluntaria com Deus desfrutam de possibilidades que extrapolam os horizontes de vida daqueles que vivem como se Deus não existisse.

A pergunta a respeito do cuidado especial de Deus não se refere ao favoritismo ou a acepção de pessoas, mas algo inerente ao relacionamento. Algo com alguém perguntar se uma mãe trata diferentemente seus filhos em relação a outras crianças. É claro que sim, pois estão sob seus cuidados e sob sua autoridade.

Mas, em tese, uma mulher que vive a experiência da maternidade trata todas as crianças com o mesmo senso de justiça e compaixão. E é justamente nesse sentido que Deus não faz nenhuma distinção entre os que o reconhecem e os que o rejeitam: Ele faz o sol nascer sobre os justos e injustos.

Mas então qual foi o Deus que nasceu para ocupar o lugar do deus que morreu – ou se preferir para tornar a coisa um pouco mais prática, o que posso esperar de Deus?

Sendo cristão, enxergo a vida com outros olhos. Experimentei a metanoia, que chamam “arrependimento”, mas creio ser uma expansão de consciência (do grego meta = além e nous = mente).

Vivo sob valores, imperativos, prioridades e propósitos diferenciados. Conhecer a Deus me faz andar na luz, na verdade, livre de pesos, culpas e máscaras, com a consciência e as intenções tão puras como um ser humano imperfeito as pode ter, e isso já basta para que minha vida dê um salto de qualidade imensurável.

Recebo subsídios de Deus no meu “homem interior”, pois sendo verdade que “tudo posso naquele que me fortalece”, aprendo a viver o contentamento em toda e qualquer situação.

[su_pullquote]Mais do que isso, a intimidade com Deus não torna minha vida mais fácil, mas me faz mais humano, mais maduro, mais capaz de amar com a lucidez que escolhe as coisas mais excelentes e mais capaz de enfrentar com dignidade toda e qualquer situação.[/su_pullquote]

As promessas de Deus aos seus não dizem respeito ao conforto circunstancial ou à prosperidade aqui e agora, mas afetam a interioridade humana com, por exemplo, paz que excede o entendimento e alegria completa.

Mais do que isso, a intimidade com Deus não torna minha vida mais fácil, mas me faz mais humano, mais maduro, mais capaz de amar com a lucidez que escolhe as coisas mais excelentes e mais capaz de enfrentar com dignidade toda e qualquer situação.

Sou integrado em uma comunidade de cristãos que me abençoa na dinâmica da maturidade. O socorro de Deus para minha vida chega pelas mãos dos meus irmãos. São os meus irmãos que me falam as palavras de Deus, repartem comigo seu pão, andam ao meu lado no vale da sombra da morte. Experimento a presença de Deus na comunhão com os filhos de Deus, vendo Deus na face deles.

Tenho minha consciência e sensibilidade despertada para o sofrimento da raça humana. Sinto agonia do cosmo que sofre suas dores, de modo a receber em meu coração um pouco do amor e da compaixão do coração de Deus.

Acato a utopia do novo Céu e da nova Terra, não como sonhos irrealizáveis, mas como promessa que motiva à ação toda vez que sou interpelado pelo Deus que fala desde o clamor dos oprimidos.

Vivo sob o olhar amoroso, poderoso e justo de Deus, que interfere em minha vida à luz de sua economia eterna, a seu critério, e isto é mistério da graça, quer dizer, não depende dos méritos dos beneficiados.

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[su_pullquote]Recebi de Deus o convite para crescer a fim de que ele possa me receber como seu cooperador, seu amigo, uma pessoa para quem não tem segredos e que encontra felicidade não na vida confortável, mas na vida digna.[/su_pullquote]

Descanso no fato de que, apesar de Deus não ser a causa primeira de tudo quanto me acontece, nada do que venha a acontecer estará fora do seu conhecimento, controle e cuidado.

É suficiente crer que toda vez que Deus opta por deixar a vida correr seu curso normal – e geralmente é isso o que faz – nada pode me separar do seu amor, que está em Cristo Jesus, meu Salvador.

Em síntese, morreu em mim um deus que me fazia uma criança mimada que chorava a cada desencontro da vida.

Recebi de Deus o convite para crescer a fim de que ele possa me receber como seu cooperador, seu amigo, uma pessoa para quem não tem segredos e que encontra felicidade não na vida confortável, mas na vida digna.

Com a morte de um deus, morreu também uma espiritualidade. E nasceu outra, marcada pela graça, pela fé e pela resistência.

 
*Teólogo e pastor da IBAB. Extraído do livro Outra Espiritualidade.

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